يقول علماء أصول الفقه: إنّ الاستطاعة بالنسبة للحجّ هي “مقدّمة وجوب” لا يجب على الإنسان السعي لتحصيلها؛ فإنّ توفّرت لديه الاستطاعة وجب عليه الحجّ، وإن لم تتوفّر فلا وجوب عليه أصلاً. أمّا الوضوء والطهارة بالنسبة للصلاة فهو: “مقدّمة واجب” يجب على الإنسان التحرّك من أجل توفيرها وتحصيلها لكي يأتي بالصلاة الواجبة عليه فعلاٌ… والسؤال الحريّ بالإجابة:
#هل إنّ رأي النّاس وبيعتهم للإمام “ع” من قبيل الاستطاعة التي لا يجب على الإمام تحصيلها، أم من قبيل الوضوء والطّهارة التي يجب عليه تحصيلها؟!