#ليس لديّ شكّ في إنّ جملة من الخطب والكتب والكلمات القصار الموجودة في كتاب “نهج البلاغة” هي ليست لعليّ بن أبي طالب “ع”؛ وذلك لأسباب متنوّعة ومختلفة طرحها جملة من النّاقدين المتقدّمين والمتأخّرين؛ أمّا محاولة توفير مصادر متقدّمة على الشّريف الرّضي لخطب هذا الكتاب ـ كمحاولة المرحوم عبد الزّهراء الخطيب نموذجاً ـ فربّما تكون نافعة […]
#ليس لديّ شكّ في إنّ جملة من الخطب والكتب والكلمات القصار الموجودة في كتاب “نهج البلاغة” هي ليست لعليّ بن أبي طالب “ع”؛ وذلك لأسباب متنوّعة ومختلفة طرحها جملة من النّاقدين المتقدّمين والمتأخّرين؛ أمّا محاولة توفير مصادر متقدّمة على الشّريف الرّضي لخطب هذا الكتاب ـ كمحاولة المرحوم عبد الزّهراء الخطيب نموذجاً ـ فربّما تكون نافعة في دفع الشّبهة عن دعوى إنّ المرحوم الشّريف الرّضي هو من قام بوضعها، لكنّها لا تنفع البتّة في نسبتها بالحتم والجزم إليه “ع”، بل ربّما قام الدّليل على نسبة بعضها لغيره أيضاً… والمؤسف: إنّ الصّورة النّمطيّة المثاليّة المنبريّة لعليّ بن أبي طالب “ع” قد تكوّنت وتشكّلت على أساس هذا الموروث المنسوب خطأً إليه، ولو عدنا إلى الثّابت الصّحيح منها لتغيّرت هذه الصّورة نحو الواقعيّة العمليّة وابتعدت عن المثاليّة المفرطة الرّاكزة في الأذهان، والله المسدّد إلى سبيل الصّواب.
