#إذا كانت نبوّة النّبي لا تثبت بصرف ادّعائه، وإنّ إمامة الإمام لا تثبت بصرف ادّعائه أيضاً، فهل تعتقدون إنّ أعلميّة المرجع تثبت بالنّسبة لغيره بصرف ادّعائه؟! كلّا وألف كلّا ولو كان أورع الورعين، وعليه: فمن يعتقد بوجوب تقليد الأعلم لا يجوز له تقليد مدّعي الاعلميّة استناداً إلى قوله فقط، بل عليه التّأكّد من ذلك بدليل […]
#إذا كانت نبوّة النّبي لا تثبت بصرف ادّعائه، وإنّ إمامة الإمام لا تثبت بصرف ادّعائه أيضاً، فهل تعتقدون إنّ أعلميّة المرجع تثبت بالنّسبة لغيره بصرف ادّعائه؟! كلّا وألف كلّا ولو كان أورع الورعين، وعليه: فمن يعتقد بوجوب تقليد الأعلم لا يجوز له تقليد مدّعي الاعلميّة استناداً إلى قوله فقط، بل عليه التّأكّد من ذلك بدليل خارجيّ موضوعيّ يتناسب مع حجم الادّعاء وميدانه…. #أقول ذلك لا لقناعتي بوجوب التّقليد بصيغته المتداولة وعرضه العريض فأنا لا أؤمن بوجوب التّقليد بهذه الصّيغة المتداولة وقيودها وتشكيلاتها كما أوضحت مراراً، وإنّما من باب المحاججة وتذكير النّاس بمباني وفتاوى مراجع تقليدها؛ كفى مزايدات وتكاثر، ومخادعة النّاس بذلك؛ فأعلميّة المرجع لا تثبت للغير بصرف الادّعاء ولا بالتّحدّي أيضاً، ومن الله التّوفيق والمنّة.
