16 ديسمبر 2020
324
ميثاق العسر
#قد يتصوّر بعضهم: إنّنا حينما نقول إنّ ثنائيّة شخصيّة الصّادق والباقر انعكست بشكل رهيب على خُلّص أصحابهم ورواة حديثهم والفقهاء من مقلِّدتهم، يحسب أنّ ذلك تجنٍّ عليهم واتّهام خالٍ من الدّليل، فيحوقل ويبسمل ويجلجل، ويتّهم القائل بذلك بأنواع الاتّهامات. #لكنّ هذا التصوّر سيتبدّد فوراً لمن يلحظ الواقع الحوزويّ عن قرب ويتعايش فيه؛ وذلك لأنّ عموم […]
#قد يتصوّر بعضهم: إنّنا حينما نقول إنّ ثنائيّة شخصيّة الصّادق والباقر انعكست بشكل رهيب على خُلّص أصحابهم ورواة حديثهم والفقهاء من مقلِّدتهم، يحسب أنّ ذلك تجنٍّ عليهم واتّهام خالٍ من الدّليل، فيحوقل ويبسمل ويجلجل، ويتّهم القائل بذلك بأنواع الاتّهامات.
#لكنّ هذا التصوّر سيتبدّد فوراً لمن يلحظ الواقع الحوزويّ عن قرب ويتعايش فيه؛ وذلك لأنّ عموم الطّبقات الحوزويّة من أعلى الهرم وحتّى المراحل المتدنية منها تمارس هذه الثّنائيّة بعرضها العريض أيضاً وفي مختلف مساراتها المنصوصة بل وتوسّعها إلى ما هو أكثر من ذلك، ويعدّون خلافها خلاف الدّين والإيمان والتّقوى، والحقّ معهم في ذلك طالما افترضوا أنّ المرجعيّة الأساس في مثل هذه الأمور هي نصوص الصّادق والباقر وممارساتهما.
#وهذه هي إحدى أسباب استمرار المذهب الاثني عشريّ حتّى اليوم؛ لأنّ الدّاينمو المحرّك له هو هذا التعدّد والتّلوّن في طبيعة شخصيّات زعاماته والمتصدرّين لشأنه وتلوّن خطاباتهم ومفرداتهم تبعاً لما يقتضيه الحال، فتأمّل كثيراً ولا تغرّنك الّلحى الطّويلة ولا زبيبة الصّلاة ولا الأيمان المغلّظة أيضاً، فالجميع يرتضع من ذلك الأساس، والله من وراء القصد.
https://www.facebook.com/jamkirann/posts/3395822570540043