ثنائيّة شخصيّات الأئمّة المؤسّسين وانعكاساتها!!

#لكنّ هذا التصوّر سيتبدّد فوراً لمن يلحظ الواقع الحوزويّ عن قرب ويتعايش فيه؛ وذلك لأنّ عموم الطّبقات الحوزويّة من أعلى الهرم وحتّى المراحل المتدنية منها تمارس هذه الثّنائيّة بعرضها العريض أيضاً وفي مختلف مساراتها المنصوصة بل وتوسّعها إلى ما هو أكثر من ذلك، ويعدّون خلافها خلاف الدّين والإيمان والتّقوى، والحقّ معهم في ذلك طالما افترضوا أنّ المرجعيّة الأساس في مثل هذه الأمور هي نصوص الصّادق والباقر وممارساتهما.

#وهذه هي إحدى أسباب استمرار المذهب الاثني عشريّ حتّى اليوم؛ لأنّ الدّاينمو المحرّك له هو هذا التعدّد والتّلوّن في طبيعة شخصيّات زعاماته والمتصدرّين لشأنه وتلوّن خطاباتهم ومفرداتهم تبعاً لما يقتضيه الحال، فتأمّل كثيراً ولا تغرّنك الّلحى الطّويلة ولا زبيبة الصّلاة ولا الأيمان المغلّظة أيضاً، فالجميع يرتضع من ذلك الأساس، والله من وراء القصد.