هناك استشكال عندهم في جواز العقد متعة على الرّضيعة إذا كان لمدّة قصيرة جدّاً لا إمكانيّة فيها للجنس الخفيف معها، أمّا مع تحقّق هذه المدّة فلا إشكال في البين وعلى هذا قامت فتاواهم؛ فالملاك عندهم في تصحيح العقد المنقطع في المقام وارتفاع أصل الاستشكال هو توفّر المدّة الّتي يمكن فيها الاستمتاع ما دون الدّخول انسياقاً […]
هناك استشكال عندهم في جواز العقد متعة على الرّضيعة إذا كان لمدّة قصيرة جدّاً لا إمكانيّة فيها للجنس الخفيف معها، أمّا مع تحقّق هذه المدّة فلا إشكال في البين وعلى هذا قامت فتاواهم؛ فالملاك عندهم في تصحيح العقد المنقطع في المقام وارتفاع أصل الاستشكال هو توفّر المدّة الّتي يمكن فيها الاستمتاع ما دون الدّخول انسياقاً مع الفلسفة الّتي يرونها في هذا النّوع من الزّواج وليس شيئاً آخر، أمّا الدّائم فلا كلام في صحّته بينهم، فتدبّر وافهم!!
